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“今日弹一曲《离sao》，与各位共赏。”
声如温玉。
他将琴放下，捋直了长衫下摆，缓缓坐下。
略弹了几个音调试琴弦后，才抬眸与桌前的众人对望一眼。
似每一个人都被他瞧进了眼底，又好似每一个人都不曾入他的眼。
泛音起。
一曲离sao，是晚唐陈康士根据屈原同名长诗《离sao》而作，以抒屈原惨遭j谗后的忧郁苦闷，及其思乡忧国之情。
初而古朴苍劲、深沉含蓄，听其凄凉压抑；
复而音调变幻、起伏跌宕，感其悲愁交加。
众人如痴如醉，满腔情愁与琴音相系。
曲至终段，琴音渐转，一扫沉闷之气，豪放自若，似有不为天地所累之慨。
一曲终了，单敏只觉鼻尖略酸。她竟也如此多愁善感，矫情多思了？
单敏摇了摇头，略觉好笑。
大概是听出他曲中，为自己一腔抱负难以实现的苦闷，又断然放下后的自在潇洒。
课上，有人唤他“长思先生”。
孔长思？
是个好名字。
单敏打起了几分jg神，听他讲中庸之道。
四书五经里的内容，单敏早已学过。古来所教之理，长篇大论，均是千篇一律。
但孔长思所言，却又有些不同，他道：
“儒学中庸之道，本质上，即为对认知的不偏不倚。”
“如佛家的‘八不中观’，不生不灭，不垢不净，不增不减，不一不异。”
“修心行事亦如此，切莫堕入边见，仪礼和义理均需融会贯通。”
单敏听得认真，难得没有纠结于二人在幻境中的关系。
课后，孔长思抱琴离去，身后跟着一长串请教的学生。
单敏也亦步亦趋地跟着，直到除她之外的所有人都散开了，孔长思这才注意到这个躲在人群身后的小弟子，他缓步走着，侧头温声问道：
“可是有什么疑惑要向我请教？”
“先生”单敏小步跟上前，匆忙鞠躬揖礼，才小声说道“今日听先生一曲，弟子大有所获。请先生恕弟子冒昧，不知先生可收徒？弟子想随先生学琴。”
若今天确实是他最后一课，往后二人不能时时得见，还谈何攻取尸y？总该先找个由头。
见面
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